Tnh 1 4 02 27

Traducción (por revisar)

Para eliminar esta dificultad, tomemos ayuda de la idea de tiempo o duración. Ya he observado en 5ii que el tiempo en sentido estricto implica cambio, y que cuando aplicamos la idea de tiempo a cualquier objeto que no cambia, suponiendo que participa en los cambios de los objetos coexistentes y en particular en los cambios de nuestras percepciones, esto es sólo una ficción de la imaginación. Esta ficción, que toma lugar casi universalmente, es el medio por el cual tenemos una noción de identidad a partir de un solo objeto que examinamos por un periodo de tiempo sin observar en él ninguna interrupción o variación. ·Así es como lo hace·. Podemos considerar cualesquiera dos puntos en este periodo en dos maneras posibles: podemos •examinarlos en el mismo instante, en cuyo caso nos fan la idea de número: ambos como siendo dos puntos en el tiempo, y como conteniendo percepciones de dos objetos, pues los objetos deben multiplicarse para ser concebidos como existentes en estos dos puntos diferentes del tiempo; o podemos •rastrear la sucesión del tiempo mediante una sucesión de ideas que le corresponda, concibiendo primero un momento junto con el objeto en ese tiempo, luego imaginando un cambio en el tiempo sin ninguna variación o interrupción en el objeto, y así encontramos la idea de unidad.

Bennett

To remove this difficulty, let us get help from the idea of time or duration. I have already observed in 5ii that time in a strict sense implies change, and that when we apply the idea of time to any unchanging object, supposing it to participate in the changes of the coexisting objects and in particular of the changes in our perceptions, this is only a fiction of the imagination. This fiction, which almost universally takes place, is the means by which we get a notion of identity from a single object that we survey for a period of time without observing in it any interruption or variation. ·Here is how it does that·. We can consider any two points in this period in either of two ways: we can •survey them at the very same instant, in which case they give us the idea of number: both as being two points in time, and as containing perceptions of two objects, for the objects must be multiplied in order to be conceived as existing in these two different points of time; or we can •trace the succession of time by a matching succession of ideas, conceiving first one moment along with the object at that time, then imagine a change in the time without any variation or interruption in the object; and so we get the idea of unity.

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