El Tratado de la naturaleza humana de David Hume.
Una interpretación instrumental de las convenciones que
hacen posible el gobierno de la mente y de la sociedad.
Se revisarán algunas teorías de corte naturalista sobre la formación de las pasiones y sentimientos, y en particular del sentido moral, tomando por éste el conjunto de disposiciones emotivas a producir sentimientos y pasiones relacionados con la interacción social y las costumbres.
Este primer semestre del seminario se centrará en las teorías del filósofo escocés del siglo XVIII David Hume. Ensayando diversas hipótesis interpretativas, haremos una lectura cuidadosa del Libro Tercero de su “Tratado de la naturaleza humana” (1740) y de su “Investigación sobre los principios de la moral” (1751). Compararemos sus teorías con las ideas naturalistas más notables que le precedieron y que se han conservado hasta nuestros días. Como ejemplo de los primeros veremos algunos pasajes del “Leviatán” (1651) de Thomas Hobbes; y como ejemplo de un representante contemporáneo veremos el libro de David Barash “El comportamiento del hombre”. (1977).
El objetivo principal del seminario es que cada participante elabore su propia respuesta, bien apertrechada y argumentada, para cada una de las siguientes preguntas:
1. ¿Cuáles son las tesis fundamentales de la filosofía ética y política de Hume, y qué significa que sea “naturalista”?
2. ¿Cuáles son las evidencias más contundentes a favor y en contra de una filosofía moral y política de corte Humeano?
3. ¿Cuáles son los temas actuales de la filosofía que resultan más relevantes en el marco de una filosofía moral y política naturalista?
4. ¿Qué viabilidad y vitalidad tiene hoy una ética naturalista como ésta?
- Clase 1: El lenguaje como instrumento de auto control Luria, Lenguaje y comportamiento, Parte 1 (de 2)
- Clase 2: La mente extendida
Andy Clark & David J. Chalmers, The extended mind
Entrevista a Andy Clark (traducida)
Fernando Broncano (Univ. Fernando III, Madrid), "Sujeto y subjetividad en la 'mente extensa'"
[http://www.lrb.co.uk/v31/n03/jerry-fodor/where-is-my-mind Examen 1
Observaciones de Jerry Fodor, con respuesta de Andy Clark]
Comentario de Chalmers a las observaciones de Fodor
Andy Clark "El lenguaje es la herramienta máxima" (Parte 1), Cap. 10 de su libro Estar ahí (Corregido el sábado 5/3/2011)
Andy Clark "El lenguaje es la herramienta máxima" (Parte 2)
- Clase 3: Compendio del TNH y TNH1 Introducción
- Clase 4: TNH1 Parte I
- Clase 5: TNH1 Parte II
- Clase 6: TNH1 Parte III
- Clase 8: TNH1 Parte IV
Examen 1
Clase 9: TNH2 Parte I
Clase 10: TNH2 Parte II
Clase 11: TNH2 Parte III
Examen 2
Clase 12: TNH2 Parte I
Clase 13: TNH2 Parte II
Clase 14: TNH2 Parte IIII
Clase 15: TNH2 Parte IV
Examen 3
Evaluación
La calificación final estará compuesta en un 80% por el promedio de los tres exámenes y un 20% de la asistencia y participación en calse y/o el foro de discusión.
Traducción provisional (Aún en proceso)
Tratado de la naturaleza humana, Parte 1
Tratado de la naturaleza humana (completo), trad. de Vicente Viqueira
Cuadro sinóptico de las pasiones en el TNH
Cuando abras estos cuadros sinópticos, los primero que debes hacer es desplegar la "clave" interpretativa. Para eso, puls aun botón en la esquina inferior izquierda del cuadro.
También puedes apuntar el cursor sobre los títulos de cada sección, para ver una explicación más detallada.
Segundo trabajo parcial
Análisis, interpretación y crítica de las secciones TNH 2.3.06 (De los efectos de la imaginación sobre las pasiones) y 1.3.10 (De los efectos de la creencia).