Historia de la filosofía 5 (2023-1)
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 5:
LA MODERNIDAD TEMPRANA

DOCENTE: DR. JULIO E. BELTRÁN MIRANDA

CICLO: 2023-1

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE
TEÓRICAS PRÁCTICAS HORAS CRÉDITOS
3513 30 0 30

Carácter: Obligatorio
Tipo: Teórico
Modalidad: Curso
Asignatura precedente: Historia de la Filosofía 4
Asignatura subsecuente: Historia de la Filosofía 6
Día y horario: Martes, 4 a 6 Hr.
Código de la clase para Google classroom: rks2u9
Información actualizada: http://juliobeltran.wikidot.com/syllabus:historia-5-2023-1 ¡Imprimir!

INTRODUCCIÓN

La filosofía es el campo donde concepciones del mundo armadas con argumentos complejos, y con conocimientos traídos de las ciencias ya existentes o de lagunas desarrolladas ex profeso, chocan para promover una concepción del mundo a costa de otras. La contienda está restringida a la argumentación escrita; pero no por ello carece de pasión, interés y arte. La historia de la filosofía de cuenta de los avances y los retrocesos de estos cuerpos de pensamiento, y hasta de las transformaciones que sufren cuando integran a su arsenal alguna idea inspirada en culturas exóticas o libros redescubiertos, o simplemente surgidas del genio de un nuevo exponente.

Si la filosofía es, como la guerra de Troya, una secuencia de batallas prolongada durante muchos años, la historia de la filosofía es como la Ilíada: la narración orgánica y rítmica de las mismas.

Es imposible comprender un solo libro de filosofía, son conocer el contexto polémico en el que surgió, los objetivos de su autor, y los argumentos previamente levantados por sus adversarios para impedir que éste pueda penetrar en sus ciudades. Sólo conociendo sus objetivos, sus obstáculos, sus desafíos y las tácticas a su disposición, podemos entender el sentido de un movimiento filosófico, y medir su éxito, así como el costo de su éxito.

Es por ello que la historia de la filosofía es una disciplina imprescindible para el filósofo, pues una aproximación a los “problemas” filosóficos sin conocimiento de la historia es como aproximarse a una mesa de estrategia sin saber cuál es el frente y cuál la retaguardia, cuánta fuerza se tiene y cuáles son los puntos débiles, sobre todo cuál es el objetivo.

De todos los periodos filosóficos, pocos como la modernidad muestran tan claramente este enfrentamiento entre dos formas antagónicas de comprender el mundo, el conocimiento y el destino humanos. Pocas nos llevan de un mundo y una sociedad todavía cerrada a principios del XVII hasta otros abiertos e iluminados en el XVIII.

OBJETIVOS

El egresado del curso sabrá reconocer las tesis, teorías, conceptos y exponentes principales de la corriente racionalista y de la empirista.
También sabrá relacionarlos con los principales sucesos culturales, geopolíticos, científicos y políticos que los rodean, y que condicionaron el tránsito de una forma de construir y fundamentar teorías científicas y filosóficas a la siguiente.

Podrá reconstruir los argumentos que hicieron célebres a los polemistas expuestos en el curso; describir su relevancia e identificar su fuerza y sus debilidades.

Lectura previa: Descartes, Las pasiones del alma.

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TEMARIO

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Introd. ¿Qué tan moderna es la filosofía moderna?
1.1 Descartes Monismo material. Explicación cartesiana del mundo natural.
1.2 La posibilidad del ateísmo: Descartes y Dios
2.1 Límite del mecanismo: el sitio del ser humano en el mundo cartesiano
2.2 La narrativa cartesiano de la duda y el descubrimiento
3 Meditaciones metafísicas
4 "Carta a quien tradujoLos principios de la filosofía
5 Las pasiones del alma
6.1 Spinoza Conocimiento, método y programa
6.2 El panteísmo de Spinoza: Dios, o la naturaleza
7.1 El atributo del entendimiento
7.2 La ética spinocista: la metafísica y la vida humana
8.1 Leibniz El principio de razón suficiente
8.2 El mejor de todos los mundos posibles
9.1 La explicabilidad del mundo: La monadología
9.2 Materia, mente y la vida humana: el mundo como monadología
10.1 Locke Viviendo en el mundo: el contenido mental
10.2 Sobre la naturaleza, y nuestro conocimiento de la misma
11.1 La vida humana. Pensamiento político de Locke
11.2 La identidad de la persona
12.1 Berkeley Negando lo obvio: la radical reinterpretación de la experiencia
12.2 Refutación de que exista la sustancia material
13.1 Lo que sí existe, o la realidad virtual berkeleyana
13.2 Voluntarismo teológico
14 Discusión

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BIBLIOGRAFÍA

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BÁSICA

COMPLEMENTARIA

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

  • Durante los últimos 15 minutos de cada clase en línea, el profesor elaborará un tema y planteará algunas preguntas para estimular la discusión y la investigación de los alumnos.
  • En la clase siguiente, los estudiantes abundarán sobre los temas y preguntas con una investigación propia, y una discusión de 30 minutos.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

  • Articulación en la elaboración de las teorías básicas de cada autor.
  • Reflexión razonada del estudiante sobre las preguntas planteadas en clase.

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

Para identificar estos elementos, se entregará puntualmente un ensayo de cuatro páginas sobre cada uno de los autores discutidos.

Un punto por cada ensayo entregado. El primero sube tu calificación a 6; el segundo, a 7; etc..

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