UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
ASIGNATURA: TEXTOS FILOSÓFICOS 5
DOCENTE: DR. JULIO E. BELTRÁN MIRANDA
CICLO: 2022-1
CLAVE | HORAS/SEMANA/SEMESTRE | TOTAL DE | ||
---|---|---|---|---|
TEÓRICAS | PRÁCTICAS | HORAS | CRÉDITOS | |
3514 | 30 | 0 | 30 |
Carácter: Obligatorio
Tipo: Teórico
Modalidad: Curso
Asignatura precedente: Textos filosóficos 5
Asignatura subsecuente: Textos filosóficos 7
Día y horario: Lunes, 12 a 14 Hr.
Código de la clase para Google classroom: 3gi5sy7
Información actualizada: http://juliobeltran.wikidot.com/cursos:textos-5-2022-1 ¡Imprimir!
INTRODUCCIÓN
En el Apéndice al Libro I de su Tratado de la naturaleza humana, Hume reconoce el fracaso de su intento para explicar la identidad del individuo humano dentro del marco teórico-metodológico que había usado hasta ese momento, que era la combinación de empirismo y de atomismo psicológico. El fracaso patente de su intento, dice, parecía sugerir que esos dos principios resultan inconsistentes entre sí. No obstante, antes que renunciar a alguno de ellos o a ambos, lo que Hume hace es proponerse una segunda investigación, o una segunda navegación, en la que un tercer principio los haga compatibles. La confianza en una segunda investigación de ese tipo le permite ofrecer otro tipo de teoría sobre la unidad y la identidad del individuo, una en la que éstas no se construyan agregativamente a partir de átomos psicológicos y sus fuerzas de asociación, sino que los produzca por condensación a partir de un gran todo previo. En pocas palabras, Hume se propondría reemplazar o complementar su explicación mecánica (newtoniana) con una orgánica o holística, en la que la unidad del individuo dependa de una unidad superior a la que pertenecería, y su carácter o identidad, del carácter o identidad de este todo superior. Con esta idea, Hume estaría dando a luz una de las primeras sociologías.
El presente curso de textos filosóficos selectos estará dedicado a buscar los elementos de sociología (o de psicología social) en los libros II y III del Tratado de la naturaleza humana, y evaluar hasta qué grado consiguió David Hume su prometida explicación holística de la identidad del individuo.
OBJETIVOS
El estudiante podrá enumerar con facilidad los principales problemas filosóficos desarrollados por David Hume en las partes II (sobre las pasiones) y III (sobre la moral) del Tratado de la naturaleza humana.
También podrá caracterizar las soluciones precedentes atacadas por Hume y las propuestas de éste, distinguiendo lo que pertenece a una tradición adoptada (empirismo, nominalismo, naturalismo jurídico, relativismo moral, etc.) y lo que es innovador en ellas.
En particular, el estudiante podrá describir las fallas e insuficiencias del primer intento humeano de resolver los problemas de la individuación y la identidad, en la parte I del TNH, y de evaluar el éxito o fracaso del segundo intento.
También será capaz de definir las diferencias entre el marco teórico utilizado en el primer intento (atomismo psicológico), y el empleado en el segundo (holismo social).
Finalmente, el estudiante será capaz de plasmar por escrito su opinión razonada sobre la relevancia de los problemas planteados, explicar las soluciones ofrecidas, juzgar su atinencia y su suficiencia, y proseguir las líneas de reflexión que históricamente intentaron otros caminos para los mismos problemas.
TEMARIO
Clase | Lectura | tema |
---|---|---|
1 | Sin lecturas previas | Presentación del curso |
2 | TNH 3.1.01 y 02 | Las distinciones morales no se derivan de la razón, sino de un sentimiento peculiar |
3 | TNH 3.2.01 | De la justicia como virtud artificial |
4 | TNH 3.2.02 | Origen de la justicia y la propiedad |
5 | TNH 3.2.03 | Reglas de la propiedad |
6 | TNH 3.2.04 | La transferencia de propiedad por consentimiento |
7 | TNH 3.2.05 a 06 | De las promesas y la fidelidad |
8 | TNH 3.2.07 | Del origen del gobierno |
9 | TNH 3.2.08 a 10 | De la obediencia civil |
10 | TNH 3.2.12 y 3.3.02 | De la castidad y de la grandeza de alma de los varones |
11 | TNH 3.3.01 | Del origen de virtudes y de vicios naturales |
12 | TNH 3.3.03 | De la bondad y la benevolencia |
13 | TNH 3.3.04 | De las capacidades naturales |
14 | TNH 3.3.05 | Las virtudes naturales y las artificiales |
15 | TNH 3.3.06 | Conclusión |
BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA
- Hume, David (1740). Tratado de la naturaleza humana Libro 3, trad. de Vicente Viqueira (1925).
- Hume, David (1740). Treatise on Human Nature. Jonathan Bennett, editor. http://earlymoderntexts.com/authors/hume
- Hume, David (1751). Investigación sobre los principios de la moral, Alianza, 2014.
- Hume, David (1751). An Enquiry Concerning the Principles of Morals. Jonathan Bennett, editor. http://earlymoderntexts.com/authors/hume
- Locke, John. Segundo ensayo sobre el gobierno civil.
- Rousseau, Jean-Jacques Discurso sobre la desigualdad entre los hombres
Versión local del Tratado de la naturaleza humana, de David Hume (ver. de Vicente Viqueira)
Volumen I (1739)
- Libro 1 "Sobre el entendimiento"
Volumen II (1740)
- Libro 2 "Sobre las pasiones"
- Libro 3 "Sobre la moral"
COMPLEMENTARIA
- Prinz, Jesse (2009): The Emotional Construction of Morals, Oxford U. Press, ISBN-10: 0199571546, ISBN-13: 978-0199571543, 328 páginas.
- Mirowski, Philip (1992): More Heat Than Light: Economics As Social Physics : Physics As Nature's Economics. Cambridge University Press, ISBN-10: 0521426898, ISBN-13: 978-0521426893, 464 páginas.
- Schabas, Margaret (2007): The Natural Origin of Economics, University Of Chicago Press, ISBN-10: 0226735702, ISBN-13: 978-0226735702, 244 páginas.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
- En cada clase, un estudiante realizará una breve exposición de las fuentes originales programadas y de las principales preguntas que se le hayan surgido durante la preparación de ésta.
- Compartirán el resumen de su presentación.
- Posteriormente el grupo discutirá el texto, atendiendo a las cuestiones presentadas por el preparador.
- Finalmente el docente hará su propia exposición, dedicada a aclarar las dudas, poner en un contexto histórico el tema y las posturas expuestas por los estudiantes.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
- Participar con oportunidad, entusiasmo y relevancia en las presentaciones y discusiones de grupo.
- Capacidad para interpretar los textos expuestos, de tal manera que cada parte forme parte coherente del todo.
- Habilidad para glosar apropiadamente los argumentos, y resumirlos.
- Habilidad para realizar comparaciones de analogía o de oposición polémica entre los autores vistos.
MECANISMOS DE EVALUACIÓN
La calificación final de cada estudiante estará determinada por su participación activa en todas las actividades de aprendizaje:
- Participación en la preparación del texto fuente de algunas clases. Tres puntos
- Participación en las discusiones grupales de todas las clases. Dos puntos
Herramientas colaborativas
Diigo
Subrayar, anotar y clasificar textos filosóficos en línea: https://diigo.com
Zello
Aplicación (para Android, iPhone y Windows) Zello para audioconferencias.
Trabajo final
El trabajo final es sobre las secciones 3.2.03 y 3.2.04, que son los dos otros principios de la justicia, además del primero sobre el respeto a la propiedad ajena.
La idea es revisar los otros dos principios y mostrar la analogía de la manera como se construyen artificialmente EN ANALOGÍA con las razones naturales del surgimiento del primero, y de la obligación NATURAL de respetarlo.
Y también tratar de explicar la razón MORAL de que de hecho sintamos la inclinación a respetarlos, y odiemos a quienes los violan. (Ver 3.3.01)
Extensión de 6 a 20 páginas, como les convenga mejor a ustedes.
Entrega para el 12 de diciembre, como máximo.