Equipo 2
Eric Emmanuel Delgado Ortiz
Dánahe Lezama González
Andrés Carlos Palafox Santoyo
Eunice Renata Romo Molina
ASOCIACIÓN DE IDEAS
Es un principio de “conexión entre los diferentes pensamientos o ideas del espíritu y que, al aparecer en la memoria o a la imaginación, unas introducen a otras con un cierto método y regularidad.” (Investigaciones sobre el entendimiento humano p. 57)
Para Hume las relaciones de las que surge tal asociación y por las que la mente es llevada de una idea a otra son: semejanza, contigüidad (en el tiempo y el espacio) y causa – efecto.
Esta cualidad unificadora lleva naturalmente de una idea a otra en la imaginación. Esta unión se da de manera natural y este principio forma el aparato conceptual de la mente.
Hume basa sus investigaciones en dos puntos centrales que son la observación y la experimentación. Lo que pretendía era aplicar el método o modelo experimental a la mente, esto es, un principio de estudio psicológico.
El primer paso, la observación, juega el papel de registrar los hechos observados en un tipo de estudio entendido como cálculo y probabilidad. Por su parte, la experimentación, no es otra cosa que la deformación o adecuación de la naturaleza para la corroboración de hipótesis hechas. Esta aplicación de método científico obedece a tratar de hallar principios causas en el pensamiento humano, este proceso es emprendido por Hume como continuación o a la vez una reformulación de las pretensiones de Locke por tratar de encontrar los límites de la razón.
Antes de profundizar cabe hacer una aclaración, Hume nos dice cuales son las constantes bajo las que opera la mente, pero no dicen de donde vienen.
“No creo que sea muy necesaria probar que estas cualidades producen una asociación entre ideas, y que mediante la asociación de una idea introduce de modo natural la otra” (Tratado de la naturaleza humana p. 99)
Contigüidad
Es cualidad que permite cambiar de un objeto a otro con cierta uniformidad y regularidad tomando a los objetos como se hallan de modo contiguo unos con otros recorriendo las distintas partes del espacio y el tiempo; y así observar como estos objetos aparecen y son afectados. Se trata de una fluidez de ideas y temas que se siguen en una línea continua. Es una asociación por costumbre, pues, nos hacemos preguntas inevitablemente por los objetos de este principio, que existen en un espacio y un tiempo donde estos aparecen y son afectados.
Con esta expresión se indica la conexión recíproca de los elementos de la conciencia, relación por la que tales elementos, cuales quiera que sean, se atraen naturalmente según uniformidades o leyes reconocibles.
Un ejemplo es pensar al salir de mi casa en el transporte que me lleva a la facultad, y el pensar en el transporte me lleva a pensar sobre el costo de este, y del costo de este pienso en el precio de la gasolina, del precio de la gasolina en los salarios, de los salarios en la situación obrera, etc.
Semejanza
La semejanza se da en la imaginación ya que esta se desliza con facilidad de una idea a otra que comparten similitudes.”Semjanza sucesión continua de nuestras idas a otra semejante” (Tratado de la naturaleza humana p. 99) Ejemplo: De la nube se sigue la idea de la lluvia por regularidades observadas.
Un cuadro conduce nuestros pensamientos hacia el original” (Investigaciones sobre el entendimiento humano p. 58) Cuando pienso en un objeto que se parece a otro porque tienen rasgos similares. Es un principio que me lleva de lo presente a lo no presente, la asociación continua de nuestras ideas, es un vínculo de asociación para la fantasía. Se trata de un principio de relación de ideas que está constituido a su vez por cinco cualidades las cuales desarrollan funciones específicas conforme a este principio.
- La identidad: La existencia durable de los sujetos hace posible este fundamento, es decir, es la relación de ideas más universal de todas, basada en las observaciones experimentales. Basado en este principio se dan operaciones más complejas como distancia, arriba, abajo, temporales, antes y después. La relación de identidad nos permite tener reflexiones filosóficas.
- Cantidad o número: “Es posible constatar una superioridad o inferioridad entre números, figuras, especialmente cuando la diferencia es grande y notable” (Tratado de la naturaleza humana p. 172) Ejemplo: 2 no es 3, 2 = 2.
- Cualidad: Dependen de los grados, matices y formas. Aún cuando la diferencia entre dos objetos sea mínima, podemos notar las cualidades diferentes entre ambos, haciendo diferencias notables. Ejemplo: un árbol y una piedra, los diferentes matices de color, las graduaciones de dolor.
- Contrarios Por su causa y efecto son contrarios. Agua y fuego, blanco y negro.
- Diferencia: (de número y de género). Aunque dos objetos compartan características muy similares, y aparezcan en el mismo lugar y diferente tiempo, pueden ser numérica y genéricamente distintos y podemos diferenciarlos. Ejemplo: Diferencias básicas entre especies.
Causalidad
Es la relación más importante en la imaginación, hace que una idea recuerde a otra más rápidamente debido a su relación causa – efecto.
Esta es una relación de la que tenemos noticia gracias la experiencia y no por la reflexión, no hay un solo fenómeno, aun el más simple, del que podamos dar razón por las cualidades de los objetos tal como se nos muestran o que podamos predecir sin la memoria y la experiencia, es decir, nos es dada con base a la observación de la regularidad, que a su vez se establece como un sistema de creencias básicas, que se forman como ideas recurrentes. Esto establece la idea del mundo causal, pues, nos cerciora de la existencia o acción de un objeto seguido de una existencia o acción en otro.
En los objetos, por sí solos, no hallaremos nada que nos ofrezca una señal de distancia o contigüidad, sin embargo, cuando a través de la experiencia y la observación nos damos cuenta que hay en ellos una causa que los separa o une, es una cualidad que podemos llevar más allá de nuestros sentidos y que nos da referencia sobre objetos y existencias que no vemos. P. 177
No debo buscar esta relación en ninguna de las cualidades del objeto
Hume da un nueva interpretación a la idea de causalidad, diciéndonos que esta es un principio de asociación de ideas el cual, es formal y no tienen contenido especifico , esta enlaza causalmente dos ideas las cuales son inmanentes a nosotros , esta es una propiedad humana.
Hume no critica el principio de asociación de ideas, sino a la forma de entender la causalidad propia del siglo XVIII, no se opone al principio sino a la idea. Este problema es saber cuando podemos estar seguros de la causalidad para no confundirla con la casualidad.
La idea de causalidad es una idea compleja compuesta por cuatro ideas simples: Contigüidad espacial, prioridad temporal de la causa, conjunción constante y conexión necesaria.
- La contigüidad espacial tiene que ver con la idea que, por ejemplo, una bola a, desplaza a la bola b; en este caso existe una relación espacial ya que no hay causalidad a distancia, es decir hay un hay desplazamiento de un espacio. La causalidad puede ser descrita por objetos conectados uno con el otro, por causas que están enlazadas espacialmente. Cualesquiera objetos considerados como causa y efecto, hallamos en ellos siempre una relación causal, que aunque a veces parezcan distantes, siempre habrá entre ellos una relación causal que explique a traves de causas contiguas el enlace de estos objetos. EJEMPLO el derretimiento de la mantequilla por el sol
(De esta podemos tener una impresión simple correspondiente es decir hay un dato de la experiencia)
- La prioridad temporal de la causa corresponde al movimiento de la bola a que es temporalmente anterior al de la bola b, es decir, hay una prioridad temporal de la causa respecto del efecto, se mueve a y luego b en este proceso también hay una impresión simple correspondiente. Sin esta relación, la causa sería simultánea a su efecto, lo cual nos llevaría a negar la sucesión y a afirmar que todos los objetos son coexistentes, es decir, hay una prioridad de tiempo aunque sea mínima entre la causa y el efecto.
- Conjunción constante: Aquí sucederá algo repetitivo, como el hecho que cada vez que le pegue a la bola a, esta golpeará a la bola b, o como cuando dejo caer un objeto, cada vez que yo suelte un determinado objeto, este caerá al piso, otro ejemplo puede ser la ley de gravedad ya que siempre no importante tiempo los objetos caen al piso por el efecto de esta ley, esto es un objeto de la experiencia.
- Por último en la idea de conexión necesaria surge un problema pues es una idea a la que no le corresponde una impresión simple, no hallamos ningún dato de la experiencia que le corresponda, no pasa o tiene un referente de impresión simple en la experiencia, entonces, de dónde proviene esta idea, porque es evidente que existe y está ahí pero parece que no se deriva de la experiencia y que es una idea innata. El problema de esta idea es cómo saber que existe conexión necesaria entre dos eventos, como distinguir la causalidad de la casualidad, como cuando estoy parado en mi auto, frente a un semáforo y pienso en que la luz cambie de rojo a verde y esto ocurre, cómo estoy seguro de que hay una conexión necesaria entre mi mente y el semáforo y no se trata solo de casualidad.