Saludos a todos:
Aquí pueden colocar sus intervenciones que no tuvieron oportunidad de expresar en clase.
Julio
Julio
Saludos a todos:
Aquí pueden colocar sus intervenciones que no tuvieron oportunidad de expresar en clase.
Julio
Julio
Hola Estudiantes de TF6
Les recuerdo las lecturas que tenemos para el próximo miércoles 17 de Febrero. Se trata de algunos pasajes del TNH. Aquí se los apunto.
La forma de leer la referencia es la siguiente:
Tratado de la Naturaleza Humana. Libro.Parte.Sección: (número de párrafos específicos)
TNH 3.2.02: 09-28 | Título de la sección: Origen de la justicia y la propiedad |
TNH 3.2.05: 08-15 | Título de la sección: Del carácter obligatorio de las promesas |
TNH 3.2.08: 04-07 | Título de la sección: Del origen de la obediencia civil |
Pueden ver la traducción de Viqueira en esta página http://juliobeltran.wikidot.com/scan:tnh-3-2
Si tienen algún problema para enumerar los párrafos de las ediciones que utilicen, sólo escriban un mensaje en este foro y con gusto hacemos referencias más específicas.
Mucha suerte, hasta pronto
Luis Segoviano
Hola Julio y Luis,
Estoy utilizando una edición del Tratado de la Naturaleza Humana que encontré colgada de la red y no sé si sea buena, me gustaría que le echaran un ojo a ver si se puede trabajar bien con ella, ¿hay forma de subirla a este sitio o se las envió al correo?
Saludos, Javier Hernández.
Me interesa conocerla. Por favor, indica el sitio de donde la bajaste, o en su defecto mándala por email.
Aquí se encuentra la traducción de Vicente Viqueira (la de Porrúa, guernika y otras editoriales piratonas):
http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=2083&portal=0
Julio
Aviso a todos que a partir de hoy 17 de febrero la clase se muda definitivamente al salón 314. El horario sigue siendo de 12 a 14 Hr.
Julio
Hola!!!
La duda que tengo respecto a la tarea es la siguiente: entendí que tenemos que hacer un cuadro en el cual hay que poner los argumentos que aparecen en las selecciones del libro 3 del TNH sobre los temas que vimos en clase (las promesas, la justicia, las convenciones, etc.); también hay que poner los párrafos en los que aparecen esos argumentos, ¿no es así? ¿Tenemos que hacer un cuadro en el cual, de un lado, expongamos los argumentos y, del otro, copiemos los párrafos en donde aparecen esos argumentos o sólo hay que señalar el número del párrafo con su respectiva sección (por ejemplo, 3.2.05.18, si encuentro que el argumento está en el párrafo 18 del libro 3, parte 2, sección 5)?
Espero haberme hecho enteder y que alguien pueda ayudarme. Gracias!!!
Tal vez esta presentación en paralelo de los tres textos en cuestión pueda ayudarles a hacer la tarea solicitada.
Julio
Lecturas específicas para la próxima clase:
TNH 1.2.03 y 1.2.05.01 y 1.2.05.05-26
Julio
Hola Julio. Hola Luís. Hola compañeros. Yo tengo una duda: para David Hume los sentimientos y las emociones son importantes para comprender la naturaleza humana, ¿por qué, más tarde, en la Ilustración, lo más importante es la razón? La razón es como una luz que sacará al hombre adelante, y posteriormente, una oposición de los románticos que tratan de exaltar las emociones.
Los románticos, como Mary Shelley, no se oponían a la razón, pero consideraban que no era lo único que constituye al ser humano.
Yo pienso que estas cualidades no se oponen, sino que se complementan.
Bueno, espero lo podamos comentar por este medio y en el salón.
Saludos y buen fin de semana.
Que tal Manuel.
La pregunta que planteas es algo complicada de explicar. Quizás lo primero que habría que especificar serían los autores -filósofos, literatos, o científicos- que considerarían la razón humana como la facultad cognitiva más importante para el conocimiento. Ningún movimiento intelectual tiene un sólo conjunto de principios en los que se base. Mas bien, estás pensando en ciertos filósofos que ponen sus mayores investigaciones en ciertas características de la comprensión humana. Lo que tú dices acerca de la Ilustración como un movimiento racionalista, aunque sea la interpretación canónica, quizás no es del todo correcta. Ciertamente, hay un renovado interés en el papel de la razón humana, pero tambien muchos otros seriamente se cuestionaron los mismos límites de la racionalidad y cómo nuestras decisiones estaban fuertemente orientadas por los aspectos emotivos. Entre ellos cabe señalar a Adam Smith, Bernard Mandeville, Adam Ferguson, Pascal, Hutchenson, etcétera.
Con respecto al romanticismo, como señalas, hay un interés opuesto a muchas de las preocupaciones de la Ilustración. Pero, en muchas ocasiones, más que estudiarlos como movimientos contrapuestos, quizás sería mejor verlos como una cierta continuidad y sólo a un cierto nivel hay contraposición pero en muchos otros aspectos comparten algunas concepciones comunes del ser humano y de la naturaleza. Aunque, como te señalo arriba, lo más preciso sería especificar los autores en los que vemos esas diferencias.
Espero que, posteriormente, plantees tus observaciones en clase. Así podrás escuchar también la opinión de tus compañeros.
Suerte
Luis
Lecturas específicas para Marzo 24:
TNH 1.3.01 a 1.3.06
Julio
Hola estudiantes de TF6
Las lecturas que tenemos para la siguiente clase incluyen uno de los temas más interesantes del TNH -y también para la Filosofía de los últimos siglos-. Se trata del problema de la causalidad o, como se conoce en la actualidad, el problema de la inducción. Justamente, consituye uno de los análisis mejor realizados y más penetrantes en relación a la manera en que se justifican nuestras creencias desde el enfoque empirista del conocimiento.
Les quiero sugerir que, paralelo a su lectura del TNH, puedan leer tambien la sección 4 (Dudas escépticas sobre las operaciones del entendimiento) de la Investigación sobre el entendimiento humano. En este texto, Hume condensa de una manera más accesible y con mejor estilo los problemas de la causalidad a la primera presentación que hizo en el TNH. En la Investigación encontrarán el problema depurado de muchas de las nociones que Hume presenta en el TNH. Desde mi punto de vista, hacer una lectura paralela les permitirá tener un mejor acceso al problema de fondo que Hume está planteando y comparar lo que el mismo autor posteriormente consideraba esencial de este tema.
Ojala puedan darse la oportunidad de hacerlo.
Mucha suerte con sus lecturas.
Luis