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		<title>Argumentos de la 2da parte de la sección II</title>
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		<description>Mensajes en el hilo de discusión &quot;Argumentos de la 2da parte de la sección II&quot; - Un esquema</description>
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		<lastBuildDate>Sun, 19 Jul 2026 00:37:54 +0000</lastBuildDate>
		
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				<guid>http://juliobeltran.wikidot.com/forum/t-57855#post-167762</guid>
				<title>Re: Argumentos de la 2da parte de la sección II</title>
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				<pubDate>Wed, 21 May 2008 19:29:00 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Octavio</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>34413</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
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						 <p>Rocío, me parece bien el <em>abstract</em> que presentas, recuerda seguirlo en la exposición. Lo reitero porque en algunas ocasiones presentan un esquema muy claro y por no seguirlo la exposición termina no siendo tan clara.</p> <p>Personalmente, creería que es importante resaltar la relación entre utilidad y empirismo. Es decir, me gustaría que no perdieran de vista el caracter empírico de la teoría de Hume. Creo que es muy importante no perder de vista el Objetivo que planteó Miguel Caballero en el <em>post</em> anterior al tuyo. En efecto, tal y como dice Miguel, <em>La utilidad no es un concepto abstracto</em><em>, se funda en la vida cotidiana</em>, esto parece fundamental en tanto que parece ser un aspecto constitutivo de la filosofía del escocés.</p> <p>Un saludo</p> 
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				<title>Argumentos de la 2da parte de la sección II</title>
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				<pubDate>Wed, 21 May 2008 13:31:00 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Rocio C</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>86570</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Acerca de la sección acerca de la benevolencia que se expondremos la siguiente clase, presento el esquema de la argumentación que se sigue:</p> <p>Argumento principal: Las virtudes sociales son muy útiles y esto es parte de su mérito; es fuente de aprobación y estima.</p> <p>Conceptos presentes: Benevolencia/ Devoción/ Solicitud/ Amistad/ Bondad/ Habilidad/ Celo/ Utilidad/ Virtud social</p> <p>Justificaciones del argumento principal:</p> <p>1. El hombre benevolente y que practica el bien da felicidad y satisfacción a la sociedad.<br /> 2. Lo nocivo inspira aversión.<br /> 3. La utilidad es la base de la aversión o gusto por las cosas del mundo, desde virtudes sociales hasta la deificación de objetos inanimados, plantas u hombres.</p> 
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				<title>Argumentos de la 2da parte de la sección II</title>
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				<pubDate>Mon, 05 May 2008 02:37:49 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Miguel Caballero</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>85746</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Argumentos de la Segunda Sección de la Investigación sobre los principios de la moral.<br /> Tema: La benevolencia es una virtud práctica y útil.<br /> Objetivos de la sección: Demostrar que la benevolencia, lejos de ser un concepto abstracto, se funda en la vida cotidiana. A pesar de esto, hay muchas concepciones erróneas acerca de la benevolencia que tienen como causa el desconocimiento de la verdadera situación.<br /> Conceptos presentes: Benevolencia/ Satisfacción / Amor / Amistad / Utilidad / Aprobación / Desengaño / Liberalidad / Civilidad / Industria / Sociedad / Virtud social.<br /> Justificación de la sección:<br /> 9.- Un hombre es benevolente de acuerdo con la sociedad por ser útil e industrioso.<br /> 9.1.- Este mismo hombre se encuentra relacionado con los demás hombres por sentimientos.<br /> 9.1.1.- El amor y la amistad nacen de los beneficios útiles hacia a los demás.<br /> 9.1.2.- El respeto y el honor también nacen por el beneficio hacia los necesitados.<br /> 9.1.3.- Entre más privada sea su esfera, más se tornará benigno y gentil.<br /> 9.2.- La utilidad es la fuente del sentimiento de benevolencia.<br /> 10.- Lo bueno y útil se adapta a lo natural y lo nocivo es causa de desagrado y rechazo.<br /> 10.1.- El ojo tiende a mirar sólo lo bueno y quita la vista rápidamente de lo malo.<br /> 10.1.2.- Los objetos buenos elaborados por el hombre, sólo pueden ser percibidos correctamente por personas que saben cómo se fabrican.<br /> 10.2.- La industria y otros conocimientos útiles son un progreso, mientras que la religión inútil es un lastre.<br /> 10.2.1.- Hay alabanzas en lo útil y vituperios en lo inútil.<br /> 10.2.2.- La religión en cuanto acción social no es inútil, lo es cuando especula.<br /> 10.2.3.- La religión nace por la utilidad de los objetos inanimados al ser estos benéficos a la humanidad.<br /> 10.2.4.- Los actos útiles son meritorios.<br /> 11.- En todos los asuntos de la moral, la utilidad es un elemento básico que regula los intereses de la humanidad.<br /> 11.1.- Las opiniones falsas son rechazadas cuando no tienen aplicación en la vida concreta.<br /> 11.1.1.- Las acciones buenas no siempre concuerdan con las circunstancias reales.<br /> 11.1.2.- Las buenas acciones difieren con el horizonte cultural y temporal.<br /> 11.1.3.- La liberalidad de los generosos es aprovechada por los perezosos.<br /> 11.1.4.- No todo bien conlleva otro bien, sino que puede generar muchos males.<br /> 11.2.- Las opiniones en cuanto a la moral no son objetivas, ya que cambian conforme a la utilidad y al bien común.<br /> 12.- El sentimiento de benevolencia es el más fuerte y es la virtud social con más mérito en los hombres.<br /> 12.1.- La benevolencia nace de la promoción de los intereses de felicidad mediante la utilidad.<br /> 12.2.- Las virtudes sociales tienen su base en la utilidad y benevolencia.<br /> 12.2.1.- Las virtudes sociales gobiernan en los hombres gracias a la estabilidad y utilidad para conformar y sostener familias y comunidades.<br /> Bibliografía</p> <p>Hume, David. Investigación sobre el conocimiento humano. Investigación sobre los principios de la moral. Trad. Jaime de Salas y Gerardo López Sastre. Madrid, Tecnos, 2007.</p> 
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