UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
ASIGNATURA: INTERPRETACIÓN DE TEXTOS FILOSÓFICOS 6
DOCENTE: DR. JULIO E. BELTRÁN MIRANDA
CICLO: 2026-2
| CLAVE | HORAS/SEMANA/SEMESTRE | TOTAL DE | ||
|---|---|---|---|---|
| TEÓRICAS | PRÁCTICAS | HORAS | CRÉDITOS | |
| 3614 | 30 | 0 | 30 | |
Carácter: Obligatorio
Tipo: Teórico
Modalidad: Curso
Asignatura precedente: Textos filosóficos 5
Asignatura subsecuente: Textos filosóficos 7
Día y horario: Lunes, 12 a 14 Hr.
Código de la clase para Google classroom: aaaaaaaa
Información actualizada: http://juliobeltran.wikidot.com/cursos:sem-problemas-de-historia-2026-2 ¡Imprimir!
INTRODUCCIÓN
Introducción: Con su famoso giro trascendental, o “Revolución Copernicana” (1780) en epistemología, Immanuel Kant (1724-1804) inaugura un idealismo que habrá de fascinar a los académicos alemanes durante seis décadas, hasta que la tercera edición del Mundo como voluntad y representación (1819, -44, -59) de Arthur Schopenhauer (1788-1869), la aparición de La esencia del cristianismo (Ludwig Feuerbach, 1841) junto El origen de las especies (Charles Darwin, 1859) tañeron las campanas de duelo para la muerte del Dios filosófico – una muerte cuya causa había sembrado, quizás sin darse cuenta, en la Crítica de la razón pura (1780) el propio Prof. Kant.
En este curso de dos semestres leeremos los pasajes más importantes de la obra de Kant, con los abundantes e incisivos comentarios que Arthur Schopenhauer hace en varias de sus obras más importantes, y que sirven para entender mejor su significado explícito, pero también esas consecuencias profundas que, como dijimos, conducirán a los filósofos modernos a dar muerte al Dios que sus predecesores ilustrados habían levantado.
Durante el primer semestre veremos pasajes selectos de la Crítica de la razón pura (KrV), junto con la evaluación y crítica de Schopenhauer, contenida en el su Cuádruple raiz del principio de razón suficiente y el “Apéndice” al Mundo como voluntad y representación (MVR).
Durante el siguiente semestre continuaremos con la filosofía práctica y la estética de Kant, expuesta en sus críticas de la razón práctica y de la facultad de juzgar, teniendo en cuenta simultáneamente las críticas y correcciones de Schopenhauer, contenidas en los ensayos sobre La fundamentación de la ética, La libertad de la voluntad, el tratado Sobre la voluntad en la naturaleza, y los capítulos de metafísica naturalizada y estética del MVR.
OBJETIVOS
Objetivos: El estudiante podrá destacar las condiciones para la ciencia y la civilización de la conviviencia social que, establecidos originalmente en la obra de Kant, habrán de conducir finalmente al ocaso de la ilustración teísta y su reemplazo por un nihilismo naturalista en la obra de Schopenhauer, y con él de Feuerbach, Darwin, Nietzsche y Freud.
TEMARIO
| Clase | Kant (KrV) | Schopenhauer | tema | Guía |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Presentación del curso | |||
| 2 | KrV Prólogos A y B | MVR Apéndice, hasta npp 345 | ||
| 3 | Introducción | PRS Parte 1 | ||
| 4 | Introducción a la Lógica Trascendental (LT) | PRS Parte 1 | ||
| 5 | Parte Analítica (AT) de la Lógica Trascendental. Libro I, Analítica de los Conceptos (AC) cap. 1 | PRS § 21 | ||
| 6 | AT L I AC, Cap. 2 | PRS § 23 | ||
| 7 | AT L II, Analítica de los Principios (AP). Introducción | MVR L 1, §§ 1-2 | El juicio trascendental en general. | |
| 8 | AT L II. AP, Cap. II. Sistema de todos los principios del entendimiento puro | MVR L 1, §§ 3-4 | El principio supremo de todos los juicios sintéticos. - Sistema de todos los principios del entendimiento puro. - Axiomas de la intuición. - Anticipaciones de la percepción. | |
| 9 | AT L II. AP, Cap. II. Sistema de todos los principios del entendimiento puro | MVR L 1, Apéndice | Analogías de la experiencia, como lapermanencia de la sustancia y la sucesión de causas y efectos. | |
| 10 | AT L II. AP, Cap. III. | MVR L 1, Apéndice | Analítica trascendental. Libro segundo. Analítica de los principios. Capítulo III: Distinción de todos los objetos en fenómenos y noúmenos. | |
| 11 | Parte Dialéctica (PD) de la Lógica Trascendental. Introducción | MVR L 1, §§ 5-6 | La ilusión trascendental de la razón y las ideas en general. | |
| 12 | DT Lib. I, Secciones 1 a 3. DT Lib. II, Capítulo I | MVR L 1, §§ 7-8 | De las ideas trascendentales y su sistema. Inferencias dialécticas (paralogismos) de la razón pura para las cuatro ideas trascendentales. | |
| 13 | DT Lib. II, Cap. 2, Sec. 2 | MVR L 1, §§ 9-10 | Las cuatro formas de ideas cosmológicas y la antitética (antinomias) de la razón pura. | |
| 14 | DT Lib. II, Cap. 3, Sec. 4 y 5 | MVR L 1, §§ 11-12 | Refutación de las pruebas ontológica y cosmológica de un ser necesario. Descubrimiento de la ilusión trascendental. | |
| 15 | DT. Apéndice. | MVR L 1, §§ 13-14 | Del próposito último de la dialéctica natural de la razón humana | |
| 16 | Doctrina del Método (DM). Capítulo II: El canon y el ideal de la razón pura. | MVR L 1, §§ 15-16 | El ideal del bien supremo como fundamento del fin último de la razón pura. |
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BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA
- Kant, Immanuel - Critica de la razon pura (trad. Mario Caimi) (r1.0).epub
- Kant, Immanuel - Critica de la razon pura (trad. Pedro Ribas) (r1.1).epub
- Schopenhauer, Arthur - El mundo como voluntad y representacion I (r1.1).epub
- La cuádruple raíz del principio de razón suficiente, Libros Taurus.
Otras ediciones:
- Arthur Schopenhauer La cuádruple raíz del principio de razón suficiente, trad. de Leopoldo Eulogio Palacios, Ed. Gredos. (Es mejor oprimir alguno de los botones IPFS.io o Infura)
- Schopenhauer, Arthur. La cuádruple raíz del principio de razón suficiente.epub
- Schopenhauer, Cuadruple raíz del principio de razón suficiente, edición Nobooks.
- Schopenhauer, Arthur. On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason and Other Writings, Cambridge University Press, 2015. (Es mejor oprimir alguno de los botones IPFS.io o Infura)
COMPLEMENTARIA
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
- En cada clase, un estudiante realizará una breve exposición de las fuentes originales programadas y de las principales preguntas que se le hayan surgido durante la preparación de ésta.
- Compartirán el resumen de su presentación.
- Posteriormente el grupo discutirá el texto, atendiendo a las cuestiones presentadas por el preparador.
- Finalmente el docente hará su propia exposición, dedicada a aclarar las dudas, poner en un contexto histórico el tema y las posturas expuestas por los estudiantes.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
- Participar con oportunidad, entusiasmo y relevancia en las presentaciones y discusiones de grupo.
- Capacidad para interpretar los textos expuestos, de tal manera que cada parte forme parte coherente del todo.
- Habilidad para glosar apropiadamente los argumentos, y resumirlos.
- Habilidad para realizar comparaciones de analogía o de oposición polémica entre los autores vistos.
MECANISMOS DE EVALUACIÓN
La calificación final de cada estudiante estará determinada por su participación activa en todas las actividades de aprendizaje:
- Participación en la preparación del texto fuente de algunas clases. Tres puntos
- Participación en las discusiones grupales de todas las clases. Dos puntos