Cuestioario Hume Tnh Convencion
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

**ASIGNATURA: ++ Cuestiones para considerar la lectura:

Hume. TNH. III.2: ¿Es la justicia una virtud artificial o natural?

(Todas las citas son de la edición al español de Félix Duque, editorial Tecnos)

1. Sección I: En la parte principal de esta sección, Hume plantea la pregunta ¿qué razón o motivo me obliga a devolver el dinero prestado? (646) y enlista una serie de posibles respuestas para analizar si la justicia puede ser una virtud natural. Se trata de razones para establecer si existen motivos naturales en los seres humanos para actuar de manera justa, aunque los va a rechazar todos. ¿Cuáles son estas posibles respuestas? ¿Te parece que habría alguna otra?

2. Sección II: Hume plantea un conjunto de circunstancias para justificar por qué resulta necesario el establecimiento de la justicia en el orden y supervivencia humana. Estas circunstancias son relativas a las condiciones del entorno natural y también a la moralidad humana, ¿Cuáles son esas circunstancias? ¿Y cuáles son los argumentos en que se basa Hume para justificar este punto de vista?

3. Sección II: Reflexiona las razones que presenta Hume para justificar la definición de la justicia como una convención. Analiza este párrafo: “En lugar de abstenernos de la propiedad ajena apartándonos de nuestro propio interés o del de nuestros amigos más íntimos, no hay mejor modo de atender ambos intereses que mediante una convención tal…La convención consiste en un sentimiento general de interés común: todos los miembros de la sociedad se comunican este sentimiento, que les induce a regular su conducta mediante ciertas reglas. Yo me doy cuenta de que redundará en mi provecho el que deje gozar a otra persona de la posesión de sus bienes, dado que esa persona actuará de la misma manera conmigo” (659)

4. Sección II: Al final de esta sección, Hume señala que asociamos la idea de virtud a nuestra concepción de justicia, y el de vicio al de la injusticia. Esto se debe, entre otras cosas, a que hay una cierta simpatía por los intereses del afectado, ¿Qué quiere decir con eso? ¿Qué significa la noción de simpatía en la explicación de Hume?

5. Sección VII: En esta breve -pero sustanciosa- sección, Hume nos habla del origen del gobierno. La parte medular del argumento está enfocado en desarrollar una idea: que los seres humanos tenemos una disposición natural por un beneficio inmediato -pero efímero-, al beneficio remoto –pero de mayor valor- que proporciona la justicia, ¿Cuáles son los pasos de ese argumento?

6. Comprensión general de la parte II: Para tener una comprensión más clara y precisa de las ideas de Hume, te recomiendo que, a lo largo de tu lectura, esboces un análisis comparativo de algunas perspectivas de Hume con los autores que estudiamos a lo largo del curso. Puedes tomar como eje estas preguntas: ¿Te parece que Hume, en comparación con Hobbes y Locke, habla de la necesidad de un pacto social para establecer una sociedad civil? ¿Consideras que Hume apela, desde un punto de vista teórico, a la hipótesis de un estado de naturaleza? ¿Qué semejanzas y diferencias encuentras entre la concepción de la naturaleza humana entre Hume, Hobbes y Locke? ¿Qué concepción de justicia tiene cada uno?

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**DOCENTE: **

**CICLO: **

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE
TEÓRICAS PRÁCTICAS HORAS CRÉDITOS
30 0 30

Carácter: **
Tipo:
Modalidad: **
Asignatura precedente:
Asignatura subsecuente:
Día y horario:
Código de la clase para Google classroom:
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INTRODUCCIÓN

OBJETIVOS

TEMARIO

BIBLIOGRAFÍA

BÁSICA

COMPLEMENTARIA

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

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